L’idée d’un Dieu créateur est une solution de facilité extrême.
L’homme ne comprenant pas de nombreux mécanismes de l’univers, de la vie et de
l’existant, il est tentant, et très humain, de chercher à établir une
explication accessible et englobant l’ensemble de ces questions afin de ne pas
rester démuni, impuissant et totalement insignifiant face aux grands mystères
qui s’offrent à notre réflexion. En l’état actuel des connaissances humaines,
et étant donné que nous sommes par définition des êtres finis et limités, il
est même envisageable de penser que jamais nous ne seront en mesure d’avoir une
idée exacte des
réponses à nos questions.
C’est en cela que j’estime que l’idée de Dieu est en elle-même une solution de simplicité, l’envie d’expliquer la complexité par une cause unique et primordiale. En général les causes sont multiples et imbriquées, et plus la situation est complexe plus ses causes ont de chances de l’être. Or, en l’occurrence, la question de l’existence de Dieu revient à chercher l’origine de tout, absolument tout, totalement tout, partout, tout le temps et peut-être même dans des dimensions que nous ne soupçonnons pas. Il n’y a rien de plus complexe que cette question, et la régler par le postulat qu’un être primordial et éternel a décidé de dire sois/ de taper dans ses mains/ de jouer du banjo/ de rêver la réalité/ de modeler sa vision ou tout autre mythe créateur et d’aboutir ainsi à l’existence de la réalité me semble extrêmement réducteur et pour tout dire relever de la solution de facilité.
Dire que l’idée de Dieu est une solution de facilité revient à sous-estimer la profondeur de la réflexion théologique et philosophique des traditions religieuses. L’islam ne présente pas Dieu comme une simple réponse à la complexité, mais comme la vérité ultime qui se manifeste dans l’ordre et la beauté de l’univers. La complexité du monde témoigne non pas d’un hasard, mais d’une sagesse divine. Le Coran nous invite à réfléchir sur la création comme un signe de cette sagesse
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